风水学中,有一种叫做葬生基的法门。这个做法是用自己的出生时间、头髮、指甲及穿过未洗的衣服和经常随身物件等,结合出生时间空间所缺五行方位,寻找一真龙真穴,山环水抱的风水佳地,借助大地山川灵气来补足自己命中的不足之处,达到转运的目的,此为阴宅阳用的术法。种生基吸收龙脉灵气的滋养自身福泽来实现改运的目的。据说这样可以让坏运转化为好运,因为通过埋入带有人精魄物品以及衣物,连同八字埋入风水龙穴里,由师傅进行七七四十九日的法事操作,才能发挥该有的功效。

种生基就是活人墓,即把活人的头发、体液、血液等含有人体DNA信息的东西,置于一个器皿内封藏,然后再放入一些符咒或金银财宝,择吉时将这些东西安放在坛前开光后埋在指定的地方以求趋吉避凶的效果。由于古人在发现当今地上无比浩瀚,风沙大起而不断地涨潮,则河床便成了块毫无疑问不祥之地。所以古代人们就已认为当事人身体发肤受之父母,其子孙也会因此沾上相同的气息与磁场效力荫护其子孙运势,使其家丁兴旺繁荣。

从上面我们可以看到,种生基是一种催官,增寿,延年益寿的方法,也属于正宗风水精要之造运大法。《包公案》曾记载:姚崇自建寿坟修成正道至宋朝末年间,张良寻觅洞天福地修练仙术,于徐州子房山得云中仙座形之贵格地理,遂自建一寿坟予真穴处的真穴处,并于寿坟堂宇设牌位供奉,并在寿坟堂外立一座碑文。据史书记载,陈英略所着《鬼谷子的续篇》,里面也有提到,张良寻觅洞天的好地理,修炼打坐,终于悟出大道,收为徒弟,于是创办了杨救贫祖师。