在道教文化里，从古至今有一道难以逾越的鸿沟，这就是人与神。在刻画历史的沉淀世界里，道学的精妙表现在了寓意文化，而道教疏文是一封很有意义的信件，下面给大家解析一下详情！


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在宏观的角度上看，道教疏文指的是人和神明之间的沟通文函，是以阴阳五行作为前提，有的人会祈福，祝愿自己新的一年事业有成，家庭美满。有的人会以阴事作为需求，来跟某些对应的神灵来沟通，作为开运转运，祛除霉运和厄运的桥梁，化解灾难。
 
其实，疏文的原理，相当于现实生活中的邮件。只不过，人们是以一种寄托内心思绪的方式，去求一方神明的祈愿，得到护佑。早期，是在祭拜天地，以叩拜来存思天地大恩，若是发生自然大灾害，则以祭祀，或者疏文上启的方式，表明祈愿，求天官赐福。
 
疏文有很多种，一类是吉祥疏文，一类是超度疏文。顾名思义，吉祥疏文是对于一些正常的求财，求事业，求家庭和睦的理念，对神明进行祈愿，达到护佑。而超度疏文，是为了超度亡魂，以求今生罪过得赦，来世做人重圆其说，化解怨气，让亡灵得到超脱。
 
具体的使用场景，需要在一些祭祀神明，或者祭祖的时候，能够准备一份合理规范的疏文，将一些祈愿刻画清晰，在祭拜之时，随着纸钱，炮竹一同焚化。并且，如果法事不同，疏文也要不一，一般在法事上，先将供桌和贡品准备好，接着在请神后，大声诵读疏文，焚化了，寓意与神明达到了一方沟通。当然，如果疏文有了污损，那就要重新去写疏文了哦！不然是不能起作用的！
 
一般在做法事或者是一些驱鬼的法事时都会用到这样的道教疏文，而且这种疏文必须是要师傅亲自的去书写的，我们没有法力的人写了也是没有用的。人与神明，在于心灵上的沟通。而道教疏文，可以很巧妙的将这些文化呈现在现实的生活里，以求开运转运，化解灾祸的一些愿景，真实映照在疏文上，形而上学的达成一个良好的效果。