佛学理念其实并不是高高在上的存在，对佛学理念有所理解之后，我们就能够将所学到的佛学理念全数用到我们的日常生活当中。并且绝大多数的佛学理念都是我们为人处世的一个指引或是准则，是对我们生活具有积极的引导作用的。我们有的时候会觉得当一个事物变化的时候会给我们自己造成一些困扰和迷惑，例如昔日友情不再，亦或是金钱物质方面不能长久的留存不作出任何减法变化。但是实际上，世间的事物在佛教理念之中就如同溪水一般，一直都是在运动变化的。


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一、有常即是无常
这一点是佛遏的第一句，其实其含义也就是在说凡是在世间存在的事物，无论是以何种形态出现，都不可能一直的保持原貌永远不变。在佛学理念之中，所有事物时时刻刻都在变化，即使是我们日常生活之中常见但是以肉眼根本区分不开是否发生了变化的事物，其本质都会在我们看不见的地方慢慢改变，而变化的最后常态就是消失。所以有常似是无常，教会我们的是日常生活之中无论是看待花草的凋谢亦或是对待亲眷的故离，都要以这种本质去看待，不应该随意的钻牛角尖。
 
二、富贵不能恒久
富贵不能恒久是佛遏的第二句，而这一句佛遏所想给我们表达的东西其实无非就是告诉我们，不管是如何大富大贵的人，发展到最后也会颓败下来，这个发展可能要历经几个月，也有可能会历经几年，更有甚者说是几百年也不为过。就连我们的传统民俗之中也有“富不过三代的说法”，这也是在提醒我们要正确的看待富贵物质相关的事物变化。当然在佛学理念之中，自然也有安守教义，则可免灾的说法，但是这是需要家族世代进行维持的。
 
以上内容就是本篇文章想要与大家进行分享和解析的在佛教理念之中不能长久的两件事情的相关内容。“常者皆尽，高者亦堕”这句佛遏就是对本篇文章所阐述的相关内容诠释，也是总结凝华。