我们在日常生活之中总是会遇到形形色色的人和事，而这些人和事的交替更迭其实在某种意义上对于我们本身的生活构成是非常有意义的。当一个人能够正确的面对世界上事物所拥有的一切似是而非的变化的时候，就再也不会有任何事情能够困扰到我们自己的心态。我们在日常生活之中会不会也曾经感叹于世事无常、物是人非？但是我们所感叹的现象在佛学理念之中都是再正常不过的了。


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我们日常生活中之中可能都会经历这些事情，我们所交往过十余年的之交好友慢慢的在我们日常生活之中淡去，到也只会湮灭在我们的过往记忆当中。很多人会对这些事情看不透，觉得到底是物是人非。
 
但是其实这也是一个佛教理念之中对于事物变化的一个理解理解的正常现象。无论是六亲眷属在一起，还是亲戚朋友的往来，总有一天都会离散。在我们的传统民俗理念之中也有所谓“无不破之家，无不败之国，无不散之筵席”的说法。
 
我们在身边历经意外事故时候，大多都会感叹一句“一个健健康康活蹦乱跳的人，突然天降大祸”，然后以此来表达自己的哀悼和惋惜。但是在佛教理念之中，人生来就是会走向死途的，无论是身体多么健康的人，其实的归途都是一个“死”字，只是时间的长短而已。
 
不管是多么年轻、强壮的身体，也总会有死亡的时候。即使一个人再长寿也好，但也难免归于一死。无论是，从生下来开始，就被命途判了不定期的死刑，“死”时刻在他旁边威胁着。所以对于生死之事也不必抱着害怕亦或是恐惧的心理，以一种平常心活好当下是最重要的。
 
以上内容就是在本篇文章想要与大家进行分享和解析的关于人间二事不能长久相关的佛学理念的全部内容，其中也包含了对于这些看似无常却是有常的事态所做出的一些看法和理解，希望能够帮助到大家。