在佛学文化当中普贤菩萨功德主要在与其行之大愿，后世佛学也常常将这十愿作为教化世人、点化众生的教义和方法。普贤十愿主要包括：“礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，忏悔业障，随喜功德，请转法论，请佛往世，常随佛学，恒顺众生，善皆回向”。普贤十大行愿是使佛学得到更广泛传播的有效利器，更是对于佛学教义的更加深入的总结和凝华，所以普贤十大行愿也被称为普贤菩萨之功德。


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一、请转法轮
请转法轮是普贤十大行愿之第六大愿，其实也就是说，佛教文化不能只留存在一个地区或是一个人的身上和脑子里，需要在世间各地各角落的进行轮转。而佛教创始人释迦牟尼佛一生游历传教，到死都还在去传教的路上，是用毕生证实了此大愿的成就。
 
二、请佛往生
普贤十大行愿之七愿请佛往生是因为在佛教文化当中，已经涅槃的佛陀释迦牟尼超越了六道之外，所宿之地为婆娑世界。但是大多的佛学佛理都是佛陀在俗世间根据俗世自然悟得，而常人没有佛陀一般的慧根，自然也就需要佛陀长存世间点化众生。
 
三、常随佛学
常随佛学是普贤十大行愿之第八大愿，所指代的是教化世间佛教信徒，在修行之时，不能偏重佛理而轻实践，或是看中日常实践而轻佛理，这两种行为其实都是非常错误的。修行之人要仔细的专研佛法佛理，再将从佛法佛理之中悟到的东西放在自己的日常生活之中进行使用。
 
四、恒顺众生
普贤菩萨在普贤十大行愿之中所说的恒顺众生，其实是指众佛在点化众生的时候需要顺从众生的习惯，再按照不同人的缘法将其从生老病死的六道轮回的逆流之中拯救出来，其实与我们常说的“众生平等”是一个道理。
 
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