传说茅山道术真存在吗和符咒秘法   

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传说茅山道术真存在吗和符咒秘法   

  道教是我国本土教派,但现在很多算命看风水的都属于道教,相信大家都看过林正英的僵尸电影吧,而他演的也是道教,他在电影中表演的所有法术都是茅山道术,那么茅山术真的存在吗?
 
  想要知道茅山术是否真的存在,首先我们要从茅山派的历史说起。茅山派的开创人是南北朝的陶弘景。学过历史的人都知道,历史书上介绍过他,他是一位大医学家,当时的皇帝梁武帝很尊重他,待之以师礼,国家有事必向陶弘景资讯,时人称之为山中宰相。
 
  他的徒子徒孙中高道辈出,出现了一大批杰出的道教理论家和思想家。在隋唐两代,有王远知、潘师正、司马承祯、吴筠、李含光等高道,他们凭借自己的修为、思想等,得到了社会的高度赞誉,进而被皇帝礼为老师。
 
  后来被道教誉为“扶宗立教,天下第一”的晚唐五代时期的道教大师广成天师杜光庭,据学者考证,也是茅山这一系的后代弟子,到宋朝时期,茅山派的一些宗师也是很有成就和名望的高道,也因此得到了宋朝皇帝的礼遇和尊崇。
 
  以道教的宗派划分来看,茅山派当时传承的是上清道法,重视符录斋醮,道教的斋醮活动中,存在一些念咒画符、役鬼使神、召神请将的仪轨,所以,茅山派作为自然也有一些法术运用茅山术,但是道教这些念咒画符、役鬼使神、召神请将的法术灵与不灵,要看做法的人自己有没有修行的。

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  符咒秘法
 
  符者,实聚无数秘文凑合而成者也。其书法亦正如吾人执笔作事,一笔不可苟且,一笔不可多少,且符之所以能役鬼通神者,尽亦因鬼神能识此秘文,若所书之符,一无差误,而鬼神必听其号令,否则鬼神且于暗中昵笑之。遑言听其指使或且由是而迁怒鬼神矣。
 
  此亦如吾人欲倩朋友为我作一事,书笺召之,而其间加字连篇,则宁有不窃笑而怒其狂妄者耶,故书符一事不可率尔操觚符之笔次,既不可多少,部位亦有一定,书符之时,吾人尤当屏绝思虑,使脑府空明,心腔纯洁,如是则浩然一气,充沛乎中,尊严之相,流露于外,神完力足,号令斯行,能如是,所书之符,必克如响,斯应。
 
  且书符之法,也有数种,列举如下,一张贴之符,此类符大多采用朱砂以松烟墨书之。二吞服佩带焚化之符,此类符皆用黄表纸以朱砂书之,一退鬼驱妖之符,此类符本宜也有黄纸朱砂书之,而有时猝不及备,如中途最鬼怪迷崇,无从得诸物,则定神敛气,并右手中食二指,向空书符也可,但笔次部位不得错乱。一召神之符咒,此类符须闭目叩齿,含首暗书。
 
  书符必以诚心诚意出之方能应验,若心念紊乱肢体不洁者为之,虽符咒已得真传,必无灵异,盖鬼神弃之矣。故书符有七戒。一戒心念不正,二戒手口污秽,三戒用品不洁,四戒口不应心,五戒方向不正,六戒吃荤饮酒,七戒复笔改笔。
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