道教法事中开坛做法的法器——拷鬼棒

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道教法事中开坛做法的法器——拷鬼棒

道长(\/信:)介绍拷鬼棒是一种道教的法器,用于道教法事开坛作法或平时驱赶鬼魅、妖邪之用,又称“打鬼棒”、“拷鬼杖”或“拷鬼桃棒”。

过去多呈手杖的外形,近代则改为棍棒形,其外观是一根黄色的圆柱形短棍,上面刻有各种符箓,通常是“打邪灭巫孟元帅”和“行刑拷鬼朱元帅”之类的字样,有的棍上单刻其中一位的名号,也有一根棍子上同时刻有两位名号的,并往往同时都配有一些道教的符箓、图案。

这两位元帅同属雷部三十六天将之列,官诰全称是“雷门火车朱元帅”和“酆都拷鬼孟元帅”,棍子上镌刻了他们的名号,意思是借重二位的威力来驱逐鬼魅。

拷鬼棍通常用桃木制成,取“桃者,五木之精也,故压伏邪气者也”的意义,古人认为桃木具有震慑妖邪的特殊能力。也有用被雷击后的枣木制成,同样是认为被雷劈过的枣木带有某种雷霆的威力。现代亦有时用樟木制造。


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拷鬼棒什么时候使用?

道教法事时使用

在道教法事科仪斋醮时,陈列、使用的法器中,往往也会有拷鬼棒,与天蓬尺、令牌、镇坛木、令旗等法器一同摆在法坛(也就是桌子)上备用,举起拷鬼棒则意味着威慑鬼魅妖邪,以朱、孟二元帅的威名命令其迅速离开,否则严惩不贷。

平时降妖除魔时使用

在清代作家袁枚的著名志怪小说《子不语》第18卷中的《白天德》一则故事中,就有“其家请道士孙敬书诵《天篷咒》,用拷鬼棒击之”的记载。换而言之,拷鬼棒又是道士们在平时降妖除魔的得力武器。此处的“拷”的本意是“考召”,即逼问鬼魅妖邪自报姓名来历,有审讯、逼问的意思。
 

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