道教法事中的酬谢类法事是什么意思?

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道教法事中的酬谢类法事是什么意思?

道教是中华土生土长的宗教,是张道陵祖天师沿袭老子道家理秘所创,主张无为逍遥、清心寡欲。道教为中华民族精神之所寄托,是汉民族文化繁荣的见证。在道教中有很多关于道教法事的记载,有祈福的、有超度,但是有一种道教法事可能很少知道,就是酬谢类的法事,为什么要酬谢呢?酬谢类的道教法事是怎样的呢?下面为您介绍:

先简单介绍一下酬谢类法事的缘由:

对于大多数人而言,酬谢多为实现愿望后的还愿和礼谢,对道教而言却并非如此。道教斋醮法事中酬谢一类法事大致可以三等分化。

第一类:对于长时间的斋醮,法事结束后的谢恩回礼,多针对政权神员,多以香、花、灯、水等物进行朴素回谢,更重要的是回谢多有严格谢章、献状。

第二类:在斋醮中差遣雷将官吏等众应时完务,特与犒劳慰问,这种酬谢多于金银焚化、酒食款待,另有三牲等血食招待。

第三类:在斋醮中常以一事召百神,神员降,又劳当方土地里域真官当值太岁等等一系列与目前此时有关係的神打点云路、迎接天神,对此道教亦犒赏出力者,常以财帛、茶、酒、食慰问。


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我们日常用到最多的道教法事可能是酬谢太岁的法事,太岁值年的生肖会在事业、财运、感情上受阻,化太岁之后请太岁帮助化解之后要酬谢太岁。

酬谢太岁乃为第三类,假借戊戌太岁神范少卿及其从官十人行年流月调和阴阳、伏兇作吉、挪祸为安,理当酬谢太岁;又道士在戊戌一年中常牒值年者如何如何、这般这般,劳烦不少,更当酬谢;

又百姓于家遇危遇难常道今年如何如何,或骂叱不尊,或嗬年咎月,更当请恩宽恕以作酬谢;又寻常人不知忌讳,与今岁中前往岁害、修建屋宇不虑岁德、改建河道不行岁运、临本命生辰不休香火不建斋醮,无数犯忌,或已显危厄灾兇在前、或未显危厄灾兇在前,应当祈恩元赦以为酬谢。

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