传说中，道学和风水是一项伟大的玄学之术。道学是风水的一个别称，可以结合道教文化来综合分析，得出一系列风水的相关知识。那么这些文化之间，有怎样的关系存在呢？接下来跟大家揭晓一下答案！


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玄学，经过历史的沉淀，至今已留存五术作为基准，是以道教“山，医，命，算，卜”呈现。具体，是根据作用来区分类别，道学和风水的知识里，曾以古老的相地术，来研究自然环境的规律，以求人与自然达到一个相生的地步。完善的风水体系在于战国年代，主张人与自然和谐，开发“天人感应”的学说。
 
道教文化的起源，是以当初一批追求长生为目的的人，创立而成的体系。老子是道教的开创人，对道学有一个根深蒂固的启蒙作用，主张清静无为，但求天道成，不愿人道穷。经过列子的时代，传承道学精华，以术与理念在世间传播，后期经庄子集为大成境界。
 
那么，风水和道学有什么共同之处？在五行阴阳上，它们的理念大体相似，存在细微差别。目的，均是追求自然无为，达到天人合一的境界。风水的起源，以晋代郭璞著作《葬书》彰显而出，在此之前虽然是有术，但并没有一个统一的称号。后期经过开发，得出一个相地学说的理论。
 
并且，相地之术有阴阳区分。阴是为阴宅，阳是为阳宅，对于人们周边环境的一个合理改造，达成促进人体五行磁场的中和，形成一个循序渐进的发展系统，不断演变正气，祛除污秽之气。而道教文化的气机，同样是一个原理，皆是以人体作为根本，与大自然进行沟通，以术作为一道桥梁，让人的身心达到空灵状态。
 
在现实生活中，人们经常会为工作，家庭所奔波劳累，从而让身体机能发生絮乱。道学和风水的作用，便是和道家文化一般，让人尽快在一个安静祥和的环境下，专心去面对生活杂事，达到清静的境界，在俗世存思，留给自己一丝心灵的净土。