道长为您揭秘回心转意符

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道长为您揭秘回心转意符

符咒”是中国道教用以传道修持的主要手段之一。所谓“符咒”是符箓与咒语的合称。一般地说,“符”指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象 ,道门中人声称它具备了驱使鬼神、治病禳灾等众多功能;“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀,道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者的特殊目的。 道家的符咒之术历来十分神秘,其中的咒语起源于上古时的巫祝,之后在东汉得以盛行。所谓存在即合理,符咒既然能够一直流传于世,自然是有其作用功效和价值。朋友们可能会问:为什么简单的一个符咒缺能够如此神奇呢?这得从道家符咒之秘说起。

符咒是中国道家灵修的哲学,也是心灵最高艺术升华。古云:『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。』道家的符咒咒语,就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行,并且也符有密切的关系,画符时要念咒语,用符时也有咒语,作一切法都有一定的咒语。

咒语成为施法者精诚达意,发自肺腑的声音,才能保证一切法术的奏效。祈祷时,咒语都是一些赞颂神灵,和祈诉如愿之词;治病时,咒语是要求法术显灵百病俱消等辞;修炼时,咒语多为安神,定意澄心,及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。

宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道:“急急如律令,汉之公移常语,犹今云符到奉行。张天师汉人,故承用之,而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来,要符到就灵验的意思。

符不是随便可以乱画的,故有“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫”的说法。画符的方法很多,有的要掐诀存想神灵随笔而来,有的要步罡踏斗,念动咒语。符咒是由“符头”、“主事神佛”、“符腹”、“符脚”、“符胆”五要素所组成。若以符令引喻为人的话,符头好比一个人的头;主事神佛就好比一个人的思想和心脏;符腹就好比腹部的肠胃,是书明符咒作用的地方;符脚就好比一个人的脚;符胆就好比一个人的肝胆。

道长(\/信:)回心转意符做为符咒的一种,不管是施法还是画符时都要符合这些规定,否则效果会大打折扣。
 

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